烟溪回溯爆款热文 第229章（第1页）

r>但是你不管做什么功课，你一定是听你自己的音声，持咒也是这样，念佛也是这样，诵经也是这样。别人的音声只是一个带动，你一定要自己创造一个音声，自己跟着那个音声走。念从心起，声从口出，音从耳入，这个观念不是念佛而己，持咒也是这样，诵经也是这样。问：在念佛的时候，我们的眼睛是不是可以开着?因为弟子关住眼睛就会很昏沉。师父答：闭着眼睛会比较好，第一个你容易专心，第二个养神。但是你如果说是很严重的昏沉，偶尔打开眼睛看看光明相，可以。但是那是一时的对治，不是常法。正常的念佛是，所有的五根的门都要关掉，只打开耳根而己，然后专心听你的音声，是这个意思。净土法门是以音声来摄心的，以音声来代表弥陀所有的功德，所以你必须想办法把你的身心世界投入到这个音声当中，是这个意思。净土法门，如果你有志于解决生死问题，大概是我们末法时代唯一的方法了，没有其它方法了。它不要求你禅定，它不要求你广大的资粮，甚至于你过去今生带了一点罪业，没关系。但是它要求你临终达到正念，这是最低标准。你在临命终的时候，你生命的水泡破裂的时候，你要能够不取于相，如如不动，这个地方就看你的功夫了。不是平常的正念啊，平常的正念每一个人都做得到，临命终的时候那才是功力啊。你色身即将败坏，你要离开你很熟悉的今生的世界，你要面对一个不可知的未来，很多人会产生恐惧。因为你对它有所执着，就产生挂碍，产生恐惧。其实净土法门它的往生的关键在于你的心态，你对人生今生有正确的心态，你对阿弥陀佛有正确的心态，对净土有正确的心态，其实净土门是重视你的智慧的判断。往生在信愿嘛，这个