第32章 吃定林辰（第1页）

他觉得这玉牌的形制，很像是元朝的圣旨金牌。但圣旨金牌只发现过黄金和白银的，还没发现过玉质的。所以他托我问问，这东西你哪儿来的？除了这一小块，还又没有别的了？”

齐鸣心里想着＜长生天＞和＜圣旨金牌＞，嘴上也没耽误。

“师傅，要是有，我肯定都拍给你看了。这东西说来也巧，是店里一个客人送来店里的，就花了5万。

至于来历，他说是30多年前在内蒙古一户牧民手上收的。这说法是真是假姑且不论，但就算是真的，30多年过去了，源头又是游牧民族，估计就算想找也很难找到了。”

齐鸣因为怕麻烦，隐去了机关箱这一段，但其他的可都是照实说的。

电话那头的杨朝明对此也没异议，惋惜的叹了口气：“唉，可惜了。这玉质应该是河磨玉，蒙古一带算是主产地之一，从图片上看，包浆也能到元。

再加上这上头的八思巴文，要是能确认它真是块＜圣旨玉牌＞，那在考古史上，又是个不小的发现。”

“师傅，想开点。哪能什么好事儿都被我们碰上。”

齐鸣好心安慰了句。

但没想到，他好心的安慰，得到的却是杨朝明一声冷哼，以及一句＜不是我们，而是你！＞

抱怨完，杨朝明算是舒了口胸中的郁气，随后进入师傅的角色，跟齐鸣问起了店铺情况，以及林轩近期表现。

齐鸣事无巨细一一作答，师徒俩聊了十多分钟，才挂断。

放下手机，齐鸣也是困意全无，他直接走去了书房，打开电脑，开始搜索资料。

八思巴文，他是知道的。

八思巴是个藏族人，而且还是藏传佛教萨迦派的第五代祖师。藏传佛教哪怕到今天，传的都有点玄乎。

这位八思巴据传3岁就能跟人讲经，9岁名声大噪，后头也很顺利的接任教主，放今天就是活佛。

后头，忽必烈登基，对他无比器重，更是让他创造新的文字，而这创造出来的就是八思巴文。

当时蒙古疆域辽阔无边，有着数不清的民族和语言，为了加强统治，确实有必要统一文字和语言。

但忽必烈的野心太大，他想用一种语言就能拼写出所有语言，这结果自然是失败的。

别说在其他国家推广，就是元朝内部都很少有人认识。因为这字实在太难认，八思巴文不止日常书写的书面体，还有金石篆刻专用的金石体，以及书写佛经专用的佛教体。

同一个字好几种写法，字体还繁琐。更重要的是忽必烈也高估了蒙古族的学习能力。让他的那些同族骑马打仗还行，让他们学习实在太难。

所以，最后八思巴文虽然被创造出来，但也就用作官方书写。元朝一倒，连蒙古人自己都不用了。

因为清楚八思巴文的来历，齐鸣最先在搜索栏里输入的是＜长生天＞，结果很快出现。

“长生天”，也就是蒙古人信奉的永恒的最高神，是世界万物的法则。在蒙古语里，长生天叫腾格里，蓝天叫腾格尔。

＜成吉思汗＞的意思就是：赖长生天之力而为汗者。铁木真取这名头，也是有借宗教之力，来确认自己统治的合法性。

所以蒙古国圣旨才会把＜长生天＞几字放在最前。

至于圣旨金牌，也算是元朝特有的一件东西，形状还真有点像这玉片，长条形，上方带孔。说是金牌，但因为黄金质地偏软，所以是金银合金。

它的作用，跟现在古装剧里的＜如朕亲临＞一个意思。如此重要，制造的也就少。